Приветствую Вас Гость • Регистрация • Вход • RSS
Четверг, 15.11.2018
Главная » Файлы » Қазақша рефераттар » Әлеуметтану,Социология [ Добавить материал ]

В категории материалов: 80
Показано материалов: 21-30
Страницы: « 1 2 3 4 5 ... 7 8 »

Сортировать по: Дате · Названию · Рейтингу · Комментариям · Загрузкам · Просмотрам
Әлеуметтік-экологиялық қатынастар. 
Мақсаты: 
Жоспар: 
1.Әлеуметтік-экологиялық қатынастар. 
2.Адамның  табиғи және әлеуметтік ортаға бейімделуі 
3.Адамның төтенше жағдайлар кезінде өзін-өзі ұстауы. 
4.Тіршілік ортасының экологиясы. 
5.Әлеуметтік-тұрмыстық орта. 
6.Қала ортасы.  
7.Баспана ортасы.
8. Еңбек ортасы. 
9.Рекреациялық ортасы.
Тақырыптың қысқаша мазмұны: Әлеуметтік-экологиялық қатынастар. Адамның  табиғи және әлеуметтік ортаға бейімделуі,  Адамның төтенше жағдайлар кезінде өзін-өзі ұстауы. Тіршілік ортасының экологиясы. Әлеуметтік-тұрмыстық орта. Қала ортасы.  Баспана ортасы. Еңбек ортасы. Рекреациялық ортасы.
Өзін тексеруге арналған тапсырмалар: 
1. Қала экологиясы
2. Рекреациялық орта түрлері
3. Төтенше жағдайлар туралы ұғым
Әдебиеттер: 5,6,7,8,9,10
Әлеуметтану,Социология | Просмотров: 1736 | Загрузок: 100 | Добавил: Admin | Дата: 18.02.2014 | Комментарии (0)

Қоғам мен табиғаттың өркениет тарихындағы қатынасы: тарихи аспект. 
Мақсаты: Қоғам мен табиғаттың қатынасын тарихи салада зерттеуді ұйымдастыру
Жоспар: 
1.Аулаулық-жинаулық мәдениет;
2.Аграрлы мәдениет;
3.Индустриалды қоғам;  
4.Постиндустриалды қоғам (ноосфера)
Тақырыптың қысқаша мазмұны: 1.Қоғамның, адамның және  табиғаттың қарым-қатынасының қазіргі заманғы мәселелерін тереңірек түсіну үшін өткенге көз жүгіртіп,  қоғамның дамуының әр бір кезеңінде осы қатынастар қалай дамығандығын мақсатты түрде  зерттеу керек. Алғашқы кезеңде осы бағытта ғылыми зерттеулер  антикалық кезеңнің – Анаксимандр, Эмпедокл, Лукреций тұсына сәйкес келеді. Осы зеррттеудің нақты жарылысы- ХІХ –ХХ ғ басында адамның пайда болуын зерттеуші археологиялық ашылулармен толықты / Шаафгаузен, Ларте, Дюбуа, Дарт т.б./, ал эмпирикалық материалдардың жинақталуы эволюциалық /Гексли, дарвин, Геккель/, және тарихи-мәдени /Морган, Тайлор, Леви-Брюль/ антропологияларының негіздерін қалаған.  Шаруашылықтық- мәдениеттік факторға негізделе отырып,  оғам мен табиғаттың қатынасының 4 эпохасын бөледі: 
1. Аулау мен жинау мәдениеті
3.Аграрлық мәдениет
4.Индустриалдық қоғамның дамуының кезеңі
5.Постиндустриалды кезең
2. Антропологтардың жаңа зерттеулері алғашқы, көне қабілетті адам – homo habilis 2 млн жыл бұрын  пайда болған деседі.  Ал шамамен 200 мың жыл бұрын homo sapines пайда болған. Шамамен 10-15 мың жыл бұрын адамзат барлық  ареалдарда  таралды. Мезолиттің /10мың жыл бұрын/ басталуында адамзат саны   3-5 млнға жеткен. Осы периодта халықтың орташа тығыздығы- 0,05 адам/км квадратына. Адамзат қоғамының  пайда болу негізінде палеолиттің барлығында адам ірі жануарларға аң аулауға бейімделген. 
Әлеуметтану,Социология | Просмотров: 2710 | Загрузок: 79 | Добавил: Admin | Дата: 18.02.2014 | Комментарии (0)

Әлеуметтік экологияның даму кезеңдері. 
Мақсаты: Әлеуметтік экологияның функцияларын қарастыру
Жоспар: 
1.Әлеуметтік экологияның даму кезеңдері.
2.Эмпирикалық кезең.
3.Модельдік кезең ұғымдары. 
4.Әлеуметтік экологияның функциялары
Тақырыптың қысқаша мазмұны: Әлеуметтік экология  терминінің пайда болуы Чикаго мектебі әлеуметтік психологтарының- Р.Парк пен Е.Берджеске  тәуелді.  Авторлар 1921ж адам экологиясы түсінігі ретінде қолданған. Әлеуметтік экология  түсінігі  биологиялық, әлеуметтік көзқарастар мен сипаттар деп қарастырылған. Әлееуметтік экология  терминіне 1927ж Р.Мак-Кензил  оны адамдарды территориалдық және уақыттық қатынаста сипаттаушы және селективті, таратушы, аккомодациялық күштері әсер ететін  ғылым ретінде сипаттады. Басында батыстың ғылымында  адам экологиясы түсінігіне енгенімен әлеуметтік экология терминінің  өзі тұратын қоршаған орта мен  адамның қарым-қатынасы бағытында дамитындығы дұрыс көзқарас.  Адам экологиясы деп қарастырылу  әлеуметтік экологияның  пән ретінде дербес, гуманитарлы бағытталуына  қиыншылықтар келтірген.  Бірақ та әэ  қала экологиясы деп қатысты жеке қарастырылды. Д.Ж.Марковичтің айтуынша әэ біртіндеп өзінің әдістемелік аппаратын қалыптастырып,  уақыттық-кеңістіктік аралықта әлеуметтік география мен дистрибуцияның экономикалық теориясын қамтыды.  Әлеуметтік экологияның  биоэкологиядан  бөлініп дамуының прогрессті кезеңі 60 жылдар болды.  Бұған тіреу болған 1966ж Әлемдік әлеуметтанушылардың конгресі болды. Ал 1970ж Варне қаласындағы  әлеуметтанушыларды біріктірген әлеуметтік экология мәселелерін қарастыратын зерттеуші комитет құру болған.  Әлеуметтік экология ғылымының Ресейде дамуына Э.Гирусов, А.Кочергин, Ю.Марков, Н.Реймерс, С.Соломина т.б. еңбек еткен. Қазіргі замандағы этапында әлеуметтік экологияның  тұрақтануына байланысты зерттеушілердің алдындағы  оның пән ретінде қалыптасуы.  Мектеп оқушыларына арналған А.Ошмарина мен В.Ошмаринаның «Экология»  сөздігінде  әлеуметтік экологияның 2 нұсқасы берілген: тар мағынада оны адамзат қоғамының қоршаған табиғи ортамен қарым-қатынасы туралы ғылым делінсе, кең мағынада жеке адам мен адамзаттық қоғамның табиғи, әлеуметтік, мәдени ортамен байланысы туралы ғылым делінген. Осы жүктемемен В. Бухвалов, Л.Богданова келіссе, Н.Агаджанян, В.Казначеев, Н.Реймерс келіспеді, олардың айтуынша, бұл ғылым  антропожүйенің биосферамен , сондай-ақ адамзат қоғамының ішкі биосоцалдық ұйымдарымен қатынастарының сұрақтарын  қамтиды. 
Әлеуметтану,Социология | Просмотров: 3675 | Загрузок: 90 | Добавил: Admin | Дата: 18.02.2014 | Комментарии (0)

Әлеуметтік экологияның пәні және міндеттері, қалыптасу тарихы.

Мақсаты: Студенттермен әлеуметтік экология пәнінің экология ғылымдарының маңызды саласы екендігін ұғындыру

Жоспар:. 

1.Әлеуметтік экология пәні

2.Әлеуметтік экология ғылымының зерттеу обьектілері

3.Әлеуметтік экология ғылымының міндеттері 

Тақырыптың қысқаша мазмұны:  Адамдарда экологиялық білім мен ойлардың пайда болуы мен дамуы терең ескі заманға тамырын жібереді. Қоршаған орта туралы және онымен қарым-қатынас сипаты туралы білім адамзат пайда болғаннан бастау алады. Адамның өмір сүру жағдайы өздері аулайтын   жануарлар туралы, жемістерді жинау арқылы пайдалы және пайдасыз екендігі туралы  ақпараттар жинады. Жарты млн жыл бұрын  адамзат  өздері жинап жеген тамақтары туралы мәліметтерді біоген. Сол кездерде табиғи көздерді жағу арқылы термикалық процессетрді қолданғанда тамақтың физикалық сапасы өзгеретіндігін білген. Біртіндеп адамда әр түрлі табиғи материалдар туралы және оларды қолдану ерекшеліктері туралы  мәліметтер жинақтала бастады.  Шамамен 150 мың жыл бұрын адамдар өздері  отты жағуды, баспана тұрғызуды, ауа-райының нашарлауы мен жауларынан қорғануды игере бастаған. 

Бэд 8 мыңжылдықта Азияда жерді әр түрлі әдістермен игеріп, ауылшаруашылық  мәдени өсімдіктерді өсіруге қол жеткен. 

6-2 мыңжылдықта  болған. Қоршаған орта туралы ғылыми ойлардың прогрессі  антика эпохасына келеді (бэд 7-5ғ). Көне Греция мен Рим ойшылдары  Жердегі өмірдің пайда болуы туралы  қызуғышылықтары ерекше болды.  

Анаксагор көнегректік философ, математик, астроном (бэд500-428 ж)-тіршіліктің пайда болуын сансыз,шексіз заттар ұрықтар элементімен байланыстырады.  Олар ретсіз орналасып хаос түзеді,  бірақ  әлемдік сана оларды  қозғалысқа енгізіп, белгілі бір ретпен орналастырады, нәтижесінде біртектес элементтер жабысып, ал әр тектес элементтері бөлінеді де,  жер мен заттарды құраған деген теорияны шығарған

Әлеуметтану,Социология | Просмотров: 6829 | Загрузок: 79 | Добавил: Admin | Дата: 18.02.2014 | Комментарии (0)

Құқықықты әлеуметтану тұрғысынан түсіну.

 

Қандай да бір ғылым болмасыноның ішіндеәсіресеқоғамдық және гуманитарлық ғылымының әлеуметтік жағы басым боладыҒылым қоғам мен адамның қандай қажеттілігіненмұқтаждығынан пайда болғанынғылым осы қажеттілік пен мұқтаждықты қалай іске асырып отыр,оның қоғамға тиімді жақтары недехалықтың материалдықмәденирухани дамуына қандай деңгейде және қалай әсер етіп отыроның басқа қоғамдық құбылыс-үдерістерменғылымдармен байланыс-қатынастарыболашақ даму бағыттарықоғамдағы орны мен атқаратын қызметі қандай,т.б., бұл мәселелер әрбір ғылымның әлеуметтік жақтарын құрайды.

Әлеуметтану,Социология | Просмотров: 2175 | Загрузок: 110 | Добавил: Admin | Дата: 18.02.2014 | Комментарии (0)

ӘЛЕУМЕТТАНУ ҒЫЛЫМ РЕТІНДЕ

 

Әлеуметтанудың объектісі, пәні мен әдістері.

 

Жоспарға сәйкес тақырыптың бірінші сұрауына жауап беру үшін біз әлеуметтану деген не, ол нені зерттейді, оның  бъектісі мен пәнін бір-бірінен ажыратып, шатастырмауымыз керек. «Әлеуметтану» ұғымы латын тілінің «Societas» қоғам және гректің logos – ілім, ұғым деген сөзінен шығады.Социология, яғни әлеуметтану қоғамның пайда болуының, ондағы әлеуметтік байланыс, қатынастардың, алуан түрлі әлеуметтік адам бірліктерінің, ұйым, мекемелерінің, институттардың, құбылыстардың, процестердің дамуының жалпы заңдылықтарын зерттейтін ғылым. Әлеуметтану ұғымын XIX ғасырдың ортасында атақты француз әлееументтанушысы Огюст Конт енгізді. Оның алғашқы мазмұны қоғамтану болатын. Тек қана кейіннен, әлеуметтану пәнінің осы ғасыр ішінде рет ауысына байланысты ол өзінің дұрыс, дәл атын тапты. Ендігі жерде біз әлеуметтанудың объектісі мен пәнінің орындарының бір-бірімен алмастырып алудан сақ болуымыз керек.Бұл екі мәселе бір-бірімен тығыз байланысты болғанымен, олардың айырмашылығы бар.

Әлеуметтану,Социология | Просмотров: 1365 | Загрузок: 110 | Добавил: Admin | Дата: 18.02.2014 | Комментарии (0)

ӘЛЕУМЕТТАНУ ҒЫЛЫМНЫҢ НЕГІЗГІ ТАРИХИ ДАМУ КЕЗЕҢДЕРІ

 

Әлеуметтану дамуындағы классикалық кезең.

 

Әлеуметтану ХІХ ғасырдың 30-40 жылдары өз алдына дербес ғылым болып қалыптастыЖоғарыда көрсетілгендейоның негізін салушы француз оқымысытысы Огюст Конт (1798-1857 ж.ж.) болдыОның әлеуметтану тұжырымдамасының негізінде қоғам дамуының сатыларға жіктелуі туралы идея жатыр.

 

ЖалпыО.Конттың тұжырымдамасы бойыншаәрбір қоғамды ақыл-санажалпы идея басқарады деген идеалистік ой жатырСондықтан О.Конт жалпы қоғамның дамуын адамдардың интеллектуальды ақыл-ойыныңсанасының бір ізділікпен дәйекті дамуының үш кезеңіяғни теологиялық метафизикалық және позитивистік сатыларын тұжырымдау арқылы түсіндіреді.

 

Біріншіяғни теологиялық сатыда адам қандай да бір құбылыспроцессзат болмасыноларды діни тұрғыдан түсіндіруге тырыстыоларға табиғат пен өмірге байланысты жоқ ғажайыпабстарктілі ұғымдарды қолданды.

 

Екіншіяғни метафизикалық сатыда адам табиғаттанөмірден тыс абстрактілі ұғымдардан бас тарттыендігі жерде құбылыстардыпроцессолардың мәні мен себебін философиялық абстракциялы ұғымдардың негізінде түсіндіруге тырыстыБұл кезеңнің басты қызметі – ол қандай да бір заттықұбылыстыпроцесті алмайықоларды сын тұрғысынан өткізіп қарауды қажет етедіСөйтіп екінші кезең адамның интеллектуалды дамуының ғылыми түріняғни позитивизмді дайындады.

 

Алүшіншіяғни позитивистік кезеңде адам құбылыспроцесттердіңзаттардың абстрактылы мәндері мен мазмұндарынансебептерінен бас тартадыОл тек қана құбылыстарды бақылаполардың арасындағы тұрақты байланыс пен қатынастарды белгілеп отырды.

 

О.Конттың пікіріншеғылым позитивтік сипатта болуы керекол үшін нақтылы фактілерді оқыпүйрену қажетНақтылы фактілер –бұл әлеуметтік құбылыстар мен процесттер.

Әлеуметтану,Социология | Просмотров: 4367 | Загрузок: 586 | Добавил: Admin | Дата: 18.02.2014 | Комментарии (0)

Әр ғылым басқа ғылымдардан өзінің зерттеу пәнімен ажыратылады. Барлық ғылымдар түрлі құбылыстар мен үрдістердің объективті шындығын зерттейді. Бірақ әр ғылымның зерттеу нысанына, біріншіден, объективті шындықтың белгілі жағы мен саласы, екіншіден, тек берілген ғылымға ғана тән арнайы даму зандылықтары мен заңдары, үшіншіден, осы заңдар мен заңдылықтардың әрекет механизімдері мен айқындалуының ерекше формалары жатады. Сондықтан, ғылымның объектісі мен пәні ажыратылады: объектісіне зерттеу үрдісінің бағыты, ал пәніне зерттеу объектісін құрайтын, байланыстар мен қатынастар жатады. Әлеуметтанудың объектісіне қазіргі қоғам жатқызылады. Тек жай қоғам емес, таным үрдісі бағытталған әлеуметтік шындық саласы: әлеуметтік институттар, әлеуметтік қатынастар мен үрдістер, әлеуметтік құрылым, әлеуметтік қоғам , әлеуметтік роль , әлеуметтік бақылау және т.б. жатады. Әлеуметтік зерттеу объектісіне ғылыми анализға жататын, әлеуметтік қарама-қайшылық жатқызылады. Социологиялық зерттеудің пәні объект қасиеті мен мәселе сипатымен айқындалады. Әлеуметтік танымның пәнің белгілеу үрдісінде шешуші әлеуметтік құбылыстар адам өзара әрекеті, әлеуметтік қатынастар, әлеуметтік қауым мен үрдістер және т.б. жатады. Белгілі қатынастар қандай да бір әлеуметтік құбылыспен белгіленген, белгілі заңдылықтардың немесе тенденциялардың әрекетіне тәуелді. Олар әлеуметтанудың негізгі пәнін құрайды.
Әлеуметтану,Социология | Просмотров: 2221 | Загрузок: 121 | Добавил: Admin | Дата: 16.02.2014 | Комментарии (0)

ҚОҒАМ ЖӘНЕ ОНЫҢ МӘНІ, ӘЛЕУМЕТТІК ҚҰРЫЛЫМЫ, ЖІКТЕЛУІ

 

«Қоғам» деген ұғымның мәні мен түсінігі, анықтамалары

 

«Қоғам» деген ұғым әлеуметтану ғылымының басты категориясы болып табылады.

 

Күнделікті өмірде бұл ұғым кең түрде және әр түрлі мағынада қолданыладыМәселен, 1) тандаулы адамдарың қоғамы, 2) театр өнерін сүюшілер қоғамы; 3) Ресей немесе Қазақстан қоғамы; 4) адамзат қоғамыт.бмағынада қолдану барӘлеуметтану ғылымы осы аталғандардың ішіндегі үшінші топтағы «қоғам» ұғымын зерттейді.

 

Көп уақытқа деін «мемлекет» және «қоғам» ұғымдарын мазмұн және терминологиялық жағынан айырып көрсету болмадыБұл ұғымдардың мазмұнын айыруда алғаш қадам жасаған итальяндық ғалым НМакиавели болдыОсы мемлекет ұғымын «қоғам» ұғымынан айырып қарау үшін «stato» деген ернайы термин енгізді.      

Әлеуметтану,Социология | Просмотров: 6332 | Загрузок: 126 | Добавил: Admin | Дата: 16.02.2014 | Комментарии (0)

Әлеуметтанудың объектісі, пәні мен әдістері

 

 

Жоспарға сәйкес тақырыптың бірінші сұрауына жауап беру үшін біз әлеуметтану деген не, ол нені зерттейді, оның бъектісі мен пәнін бір-бірінен ажыратып, шатастырмауымыз керек. «Әлеуметтану» ұғымы латын тілінің «Societas» қоғам және гректің logos – ілім, ұғым деген сөзінен шығады.Социология, яғни әлеуметтану қоғамның пайда болуының, ондағы әлеуметтік байланыс, қатынастардың, алуан түрлі әлеуметтік адам бірліктерінің, ұйым, мекемелерінің, институттардың, құбылыстардың, процестердің дамуының жалпы заңдылықтарын зерттейтін ғылым. Әлеуметтану ұғымын XIX ғасырдың ортасында атақты француз әлееументтанушысы Огюст Конт енгізді. Оның алғашқы мазмұны қоғамтану болатын. Тек қана кейіннен, әлеуметтану пәнінің осы ғасыр ішінде рет ауысына байланысты ол өзінің дұрыс, дәл атын тапты. Ендігі жерде біз әлеуметтанудың объектісі мен пәнінің орындарының бір-бірімен алмастырып алудан сақ болуымыз керек.Бұл екі мәселе бір-бірімен тығыз байланысты болғанымен, олардың айырмашылығы бар.

Әлеуметтану,Социология | Просмотров: 2709 | Загрузок: 334 | Добавил: Admin | Дата: 11.12.2013 | Комментарии (0)

1-10 11-20 21-30 31-40 41-50 ... 61-70 71-80