« Әлеуметтану» атауы пайда болды: Х1Х ғ. ортасында
« Бүгінгі күнге дейінгі барлық қоғамдардың тарихы- таптар күресінің тарихы болып табылады» деген:К. Маркс
« Білім баршаға» Бағдарламасының басты міндеті:барлық азаматтарға базалық білім алуға тең мүмкіндік беру
« Дәстүрлі бағытталған тұлға», «іштей бағытталған тұлға», «сырттай бағытталған тұлға» тұрпаттамасын ұсынған:Д. Рисмен
« Дін» деген ұғымның анықтамасын берген:Г. Ленски, Р.Л. Джонстоун, Н. Смелзер
« Жастар» ұғымының анықтамасын берген: В.Т. Лисовски
« Семья, жеке меншік және мемлекеттің пайда болуы» атты еңбектің авторы:Ф. Энгельс
«Айнадай Мен» тұжырымдама авторы:У.Кули
«Аномия» ұғымын әлеуметтануға енгізген:Э. Дюркгейм
«Әлеуметтану» атауын енгізген: О. Конт
«Әлеуметтік стратификация» және «әлеуметтік мобильділік» теориясының авторы:П. Сорокин
«Дәстүр» сөзінің алғашқы мағынасы:аңыз (предания)
«Индустриалдық қоғам» атауының авторы:А. Сен – Симон
«Қоғамдық өмірді ұйымдастыру ерекше заңдарға - еліктеу заңдарына негізделген» - деп есептейтін бағыт: «тобыр теориясы»
«Мәдени немесе рухани қажеттіліктер ұғымы:білімге , эстетикалық талғам қалыптаструға деген қажеттілік
«Мәдениет» сөзінің алғашқы мағынасы:жер өңдеу
«Орта кәсіби білімнен кейінгі білім» деген атауды ұсынған:ЮНЕСКО
«Өзін өзі өлтіру» атты еңбектің авторы:Э. Дюркгейм
«Позитивтік философия» деген еңбекте: « интелектуалдық дамудың үш сатысы заңдылығын» ұсынған ғалым:О. Конт
«Постиндустриалдық қоғам» деген қоғам:қазіргі батыс елдері
«Протестантская этика и дух капитализма» атты еңбектің авторы:М. Вебер
«Тарихты материалистік тұрғыда түсіну» ұғымын енгізген:К.Маркс
«Түсінуші» әлеуметтанудың негізін қалаушы: М. Вебер
«Үш саты заңын» қалыптастырған:О. Конт
«Этногенез и биосфера Земли» атты еңбектің авторы:Л.Н. Гумелев
1927 жылы « әлеуметтік мобильділік» атауын енгізген ғалым:П. Сорокин
ААААААА
Абай Құнанбаев ғылымның әлеуметтік рөлі туралы: ғылым қараңғылықтан шығар жолды көрсетеді
Абайдың көзқарасы бойынша әлеуметтенуге әсер ететін факторлар:талап, еңбек, терең ой, қанағат, рақым
Адамдарды күнделікті өмірде қоршаған материалдық ескерткіштер:мәдени мұра
Адамдардың алатын орындарының маңыздылығының бағасы:мәртебе
Адамдардың бір сәттік талғамын қанағаттандыратын мәдениет:бұқаралық
Адамдардың қоғамдағы әлеуметтік жылжуларының жиынтығы:мобильділік
Адамның әлеуметтік мәнін сипаттайтын атау:тұлға
Адамның басқалармен араласа алуы, мақсатқа негізделген қызмет атқаруы сипаттайтын мән:әлеуметтік
Адамның өз тобынан байланысын жоғалтуы, моральдық құлдырауы, қоғамдық өндіріс жүйесінен шығып қалу үрдісі:маргиналдану
Ажырасу себептері:ерлі - зайыптылардың бір - біріне адал болмаулары
Алғашқы әлеуметтанулық еңбек:О. Конттың « Курс позитивной философиясы»
Ар ождан еркіндігі принципі:діни төзімділік
Арбауға негізделген дін түрі:магия
Ассимиляция:аз топтың басым мәдениетке біртіндеп сіңіп кетуі
асырап алуға негізделген адамдар бірлестігі
Ата - аналарымен балаларының бірі бірге қалған отбасы тұрпаты:стержіндік
Ата анасы және кәмелетке толмаған балалардан тұратын отбасы:репродуктивтік
Ауытқушылық тәртіптің негізгі себебі: « қоғам мақсатымен оған жетудің қолдау тапқан құралы арасындағы алшақтық» деп санаған:Р. Мертон
Ауытқыған тәртіпке бейім:жастар
Ашық қоғамды сипаттайтын стратификация тұрпаты:таптық
Ашық стратификациялық жүйе:таптық
ӘӘӘӘӘӘӘ
Әлемдік дінге жатады:буддизм
Әлеметтанудың «әлеуметтік статика», «әлеуметтік динамика» бөлімдерін сараптаған:О. Конт
Әлеуметтану ғылым ретінде пайда болды: Х1Х ғасырдың 40- жылдары
Әлеуметтану зерттейдi: әлеуметтiк әрекеттестiкті
Әлеуметтану құрылымындағы қоғамды тану деңгейлері:макроәлеуметтанулық және микроәлеуметтанулық
Әлеуметтануда тұлғаның әлеуметтенуінің екі деңгейін ажыратады:алғашқы және екінші
Әлеуметтанудағы « репрезентативтілік»деген:бас жиынтықтың нақты көрінісі
Әлеуметтанудағы «андертап»:төменгі
Әлеуметтанудағы саулдама жүргізілетін адамдар атауы:респонденттер
Әлеуметтануды жаратылыстану ғылымына еліктеудің үлгісі санаған:О. Конт
Әлеуметтануды тәртіп туралы ғылым ретінде қарастырған мектеп:америка
Әлеуметтанудың биологиялық / органикалық / бағытының негізін қалаушы:Г. Спенсер
Әлеуметтанудың кешеуілдеп пайда болу себебі: қоғам дамуының объективті заңдылығы
Әлеуметтанудың негізін қалаушы: О. Конт
Әлеуметтанудың объектiсi: адамның әлеуметтiк өмiрi, топтар, қоғамдар, қауымдастықтар;
Әлеуметтанудың объективтілігі қамтамасыз етіледі:идеологилық бұрмалаушылқтан бастартумен
Әлеуметтанудың пәні: әлеуметтік қатынастар және әлеуметтік әрекеттестік
Әлеуметтанудың социал - дарвинистік дәстүрінің өкілі:Л. Гумплович
Әлеуметтанулық білім деңгейлері:эмпирикалық, теориялық
Әлеуметтанулық сараптаудың қарапайым түрі:барлау, немесе пилотаждық зерттеу
Әлеуметтанулық тұрғыдағы қоғам: халықтардың әлемдік қоғамдастығы
Әлеуметтендіру агенттері: әкімшілік өкілі, дәрігер, теледидар жүргізуші, көрші
Әлеуметтендірудің бірінші кезектегі агенттері:ата - ана
Әлеуметтендірудің екінші кезектегі агенттері:әкімшілік өкілдері
Әлеуметтену кезеңдері:бейімделу және интериоризация
Әлеуметтену үрдісі нәтижесі:тұлғаның қалыптасуы
Әлеуметтену үрдісі:индивидтің әлеуметтік өмірге енуі
Әлеуметтену үрдісінің басталуы:туа
Әлеуметтік әрекет, қатынастың алғашқы агенті:тұлға
Әлеуметтік байланыстың тұрпаттары:байланыс және әлеуметтік әрекеттестік
Әлеуметтік бақылау:әлеуметтік тәртіпті реттеу механизмі
Әлеуметтік бақылау:оқиғаларды тікелей тіркеу әдісі
Әлеуметтік жүйе дамуын анықтайтын «ақпарат, компьютерлер және микроэлектроника» деп санайтын теория:ақпараттық қоғам
Әлеуметтік жіктелу:қоғамның әртүрлі жағдайлардағы топтарға бөлінуі
Әлеуметтік институттар тиімділігін қамтамасыз ететін:еңбек бөлінісі және біліктілік
Әлеуметтік институттардың басты қызметі:қоғам қажеттіліктерін өтеу, тұрақтылық беру
Әлеуметтік институттың артықшылығы:болжаушылық, сенімділік,
Әлеуметтік конформист:заңды ұстанушы адам
Әлеуметтік мәртебе көрсетеді:индивид, немесе топтың қоғамда алатын орнын
Әлеуметтік мобильділік түрлері:тік және көлденең
Әлеуметтік мобильділік:бір әлеуметтік топтан екіншіге өту
Әлеуметтік мобильділіктің негізгі институты:мектеп
Әлеуметтік мінез ілімін қалыптастырған:Э. Фромм
Әлеуметтік нормаларды ұстануды ынталандыратын қолдаулар мен жазалар:шаралар
Әлеуметтік объектілерді зерттегенде байқау, басқару арқылы мағлұмат алу әдісі:әлеуметтанулық тәжірибе
Әлеуметтік прогресс:адам, қоғам өмірінің барлық салаларында жақсылыққа, жоғары сатыға қозғалу
Әлеуметтік прогрестің жалпылама өлшемі:адамдар бостандығы, шығармашылығы мүмкіндіктерінің артуы
Әлеуметтік рөлдерді меңгеруге жауапкершілігі бар адамдар, мекемелер - агенттер:әлеуметтендіру
Әлеуметтік стратификация өлшенеді:білімімен
Әлеуметтік стратификация теориясының авторы: П. Сорокин
Әлеуметтік стратификацияның маңызды өлшемдері:білім, табыс,билік, кәсіп
Әлеуметтік стратификацияның негізгі өлшемі:табыс
Әлеуметтік стратификацияның тарихи алғашқы түрі:құлдық
Әлеуметтік тәртіптің негізгі элементі: қажеттіліктер
Әлеуметтік теңдік:жеке топтарға жеңілдіктер берілмеу
Әлеуметтік теңсіздіктің көрінісі:жеке топтарға ерекше жағдайлар жасалынуы
Әлеуметтік теңсіздіктің маркстік тұрғыдағы себебі: меншік қатынасы
Әлеуметтік топ:индивид өз тәртібін,болашағын салыстыратын ұжым
Әлеуметтік топ:индивид өз тәртібін,болашағын салыстыратын нақты, немесе ойдағы кез келген ұжым
Әлеуметтік ұстаным:әлеуметтік объектіге деген құндылық көзқарас
Әлеуметтік ынтымақтастық идеясын ұсынған:Э. Дюркгейм
БББББББ
Бағытталған әлеуметтендіру:тұлғаға әсер ететін қоғамдық құралдар жүйесі
Бағытталмаған әлеуметтендіру:әлеуметтік қасиеттердің стихиялық қалыптасуы
Байқауға негізделген әдіс:позитивтік
Балама жауап ұсынатын сауал түрі:жабық
Бар мәдениеттерге ортақ нормалар, құндылықтар:мәдени ұқсастық
Барлық ұлттар,халықтар, нәсілдер теңдігі идеясы:интернационализм
Барша адамзат баласына тән қасиеттер мен қабілеттерді сипаттайтын ұғым:адам
Басқа азаматтыққа ауысу мобильділік үлгісі:көлденең
Басқа халықты қырып - жою: геноцид
Басшылық өлшемі бойынша бүгінде кең тараған отбасы тұрпаты:эгалитарлық
Батыс қоғамдарындағы әлеуметтік құрылымның даму тенденциясы:әлеуметтік мобильділіктің артуы
Бейресми бақылау агенттері:ата - ана
Бекітілген салт арқылы және құқықтары, міндеттері мұрагерлікпен беріліп отыратын әлеуметтік топ:сословие
Белгілі жағдайда мүдде ортақтығы негізінде қалыптасатын үлкен топ: әлеуметтік қауымдастық
Бөлінуге, оқшаулануға талпыну:сепаратизм
Бұзғаны үшін жоғары шара қолданылатын норма:заңдар
Бұқара көпшілікке тән:салт
Бұқаралық мәдениет пайда болған кез:ХХ ортасы
Бұқаралық мәдениет:танымал және эстрадалық әуендер
Бұқаралық мәдениеттің пайда болу себебі:бұқаралық ақпарат құралдарының дамуы
Бүгінгі батыс қоғамындағы орта тап үлесі: 60%
Білім беру үлгілері:экстенсивті, өнімді, интенсивті
Білім беруді гуманитарландыру:гуманитарлық пәндерді оқытуға баса назар аудару
Білім институттары жүйесіне енеді:отбасы, мектеп, мәдениет мекемелері, БАҚ
Білім қызметі байланысты:әлеуметтенумен
Білім қызметі: келешек ұрпақта құндылықтар, ұстанымдар, идеалдар қалыптастыру
Білімді әлеуметтік институт ретінде зерделейтін ғылым:білім әлеуметтануы
Білімнің атқаратын қызметі:әлеуметтік мобильділік
Білімнің мәртебесін анықтайтын:білімнің маңыздылығын қоғамның мойындауы
Бір әлеуметтік қабаттан екіншіге өтуге шек қойылмаған қоғам:ашық
Бір топ әрі бақылау, әрі тәжірибелік топ болатын зерттеу түрі: параллельді
Біршама жалпылама дәстүрлі емес діни топтар:өзіндік- діни, окульттік -тылсым, квазидіни
Бюрократияның дамуын тарихи үрдістің жағымды болашағы санаған әлеуметтанушы:М. Вебер
ГГГГГГГ
Г. Спенсер бойынша әлеуметтік прогресс: тұлғаның қоғамнан тәуелділігінің кемуі
Г. Спенсер, Т. Парсонс, Р. Мертон есімдерін байланыстыратын:құрылымдық – функционализм
ҒҒҒҒҒҒҒ
Ғылым:қызметтің ерекше түрі
Ғылыми білім белгісі:дәлелділік
Ғылымның әлеуметтік институт ретінде қалыптасқан кезі:ХХғ. басы
Ғылымның қызметі жатады:білімге
Ғылымның қызметі:мәдени көзқарас қалыптастыру
ДДДДДДД
Дәстүрлі емес діндердің пайда болуын, олардың әлеуметтік топтарға әсерін зерттеген әлеуметтанушылар: Б. Джонсон, Б. Вильсон, Д. Энтони
Дәстүрлі қоғам белгісі:әлеуметтік реттеу тәсілінің дәстүр болуы
Дәстүрлі қоғам:даму қарқыны төмен индустриалдыққа дейінгі европа қоғамы
Девианттық тәртіп:ауытқыған тәртіп
Девианттық тәртіп:маскүнемдік
Делинквенттік тәртіп:заң бұзушылық
Демографиядағы тууға қарағанда өлу санының өсіп кету үрдісі: депопуляция
Дін әлеуметтануы зерттейді:діннің әлеуметтік үрдістерге ықпалы дәрежесін
Дін қызметі:рухани
Дінді әлеуметтанулық тұрғыда сараптаушылар:К. Маркс, Э. Дюркгейм, М. Вебер
Дінді әлеуметтік институт ретінде зерделейтін ғылым:әлеуметтану
Діни ұйым түрлері:діни мекеме, табыну, секта
ЕЕЕЕЕЕЕ
Еврей ұлты өкілдеріне төзімділік танытпау:антисемитизм
Еврейлердің ұлттық діні:иудаизм
Екі ұрпақтан артық адамдардан тұратын отбасы:кеңейтілген
Ең үлкен әлеуметтік топ:жас- жыныстық
Еңбек бөлінісі, отбасы, меншік, әскер, неке білім атауларын біріктіретін ұғым:әлеуметтік институт
Еңбек саласында жастардың мән беретіні:кәсіби өсу мүмкіндіктері
Еңбектің әлеуметтік рөлі туралы Абайдың көзқарасы: еңбектің барлық түрі, жалдамалы еңбек те пайдалы
Ерекше бір өмір сәнін, ойлау жүйесін анық көрсететін жастар бірлестігінің түрі: жастар субмәдениеті
Ерекше жастар мәселесі:мазмұнды уақыт өткізу
Ерекше қасиеті бар деп есептелетін затқа табынумен байланысты қалыптасқан ертедегі дін түрі:фетишизм
Ересек адам мәртебесіне сәйкес келетін өлшем:өмір сүруіне қажетті жағдайлармен өзін өзі қамтамасыз ету
Ері мен зайыбының, құқықтарымен олардың балалар, туыстар алдындағы құқықтарын, міндеттерін анықтайтын ресми шешім:неке
Ескертулер, мазақ, менсінбеу, жаман атақ телу:бейресми жағымсыз
ЖЖЖЖЖЖЖ
Жабық және ашық қоғамдар айырмашылығы негізін құрайтын фактор:әлеуметтік бақылау,индивид еркіндігі
Жабық қоғам: жариялық, сөз және баспа еркіндігі жоқ
Жабық қоғамға тән мәртебе ( статус ):берілген
Жалпығылыми әдіс:салыстыру
Жанжал әлеуметтануының негізін қалаушы:К. Маркс
Жаңа діни сана қалыптасуы себептері туралы еңбектер авторлары:Э. Дюркгейм, Д. Беллах, К. Кэмпбелл
Жас ұрпақтың дәстүрлі мәдениетті қолдамайтынын көрсететін жасатар субмәдениеті:контрмәдениет
Жасөспірім шақта көрініс беретін өзгерістер:маңызды физиологиялық өзгерістер орын алады
Жастар әлеуметтануының объектісі:жастарды әлеуметтендіру
Жастар субмәдениетінің бағыты:байкерлер
Жастар тобы:әлеуметтік - демографиялық
Жастарды кемсітушілікті білдіретін ұғым:эйджеизм
Жастардың биологиялық және әлеуметтік мәдени есеюінің арасындағы алшақтық:әлеуметтік инфантилділік
Жастардың ересектер өміріне енуі жүзеге асады:отбасында, өндіріске араласуда, жыныстық қатынастар саласында
Жастардың қоғамға белсенді түрде әсер ету үрдісі:ювентизация
Жастардың мамандық таңдауына әсер етеді:мәртебе
Жастардың өздерін өздері билеу мүмкіндіктерінің гендерлік жақтары:өмірлік болашақты сенімді бағалау
жауапкершіліктер, көмекке негізделген кіші топ:отбасы
Жеке адамдар мен топтар арасындағы әрекеттестіктер мен байланыстарды зерттейтін ғылым саласы: әлеуметтану
Жеке бейімделудің дұрыс түрі:конформизм
Жеке индивидтерді, олардың қоршаған ортамен әрекеттестігін зерделеуге бағытталған әлеуметтану білімі саласы:микросоциология
Жер бетінде кеңінен тараған дін:христиандық
Жоғары білім мақсаты:жаңа дәуір маманын дайындау
Жоғары мәртебе, табыс, билікке қол жеткізу: әлеуметтік мобильділік
Жоғары тапқа жатудың өлшемі:меншік, табыс көлемінің мөлшері
Жүйе ретінде қоғамның элементіне жататын байланыстар: энергоресурстар мен өндіріс дамуы
Жүйеленген білімді, дағдыны,біліктілікті меңгеру үрдісімен нәтижесі:білім
ЗЗЗЗЗЗЗЗЗ
З. Фрейдтің ізбасары А. Адлер бойынша көш басшылыққа тырысу:кемшілікті сезіну салдары
Зерттеуші оқиғаға араласушы болатын байқау түрі:ішіне енген
Ұнады ма? Онда достарыңмен бөліс!
|