Главная » Файлы » Тесты,шпоры для ЕНТ » Шпоры,шпаргалка | [ Добавить материал ] |
[ Скачать с сервера (124.0 Kb) ] | 18.02.2014, 16:04 |
«
Әлеуметтану» атауы пайда болды: Х1Х ғ. ортасында « Бүгінгі күнге дейінгі барлық қоғамдардың
тарихы- таптар күресінің тарихы болып табылады» деген:К. Маркс « Білім баршаға» Бағдарламасының басты
міндеті:барлық азаматтарға базалық білім
алуға тең мүмкіндік беру « Дәстүрлі бағытталған тұлға», «іштей
бағытталған тұлға», «сырттай бағытталған тұлға» тұрпаттамасын ұсынған:Д. Рисмен « Дін» деген ұғымның анықтамасын берген:Г. Ленски, Р.Л. Джонстоун, Н. Смелзер « Жастар» ұғымының анықтамасын берген: В.Т. Лисовски «
Семья, жеке меншік және мемлекеттің пайда болуы» атты еңбектің авторы:Ф. Энгельс «Айнадай
Мен» тұжырымдама авторы:У.Кули «Аномия»
ұғымын әлеуметтануға енгізген:Э.
Дюркгейм «Әлеуметтану»
атауын енгізген: О. Конт «Әлеуметтік стратификация» және «әлеуметтік
мобильділік» теориясының авторы:П.
Сорокин «Дәстүр» сөзінің алғашқы мағынасы:аңыз (предания) «Индустриалдық
қоғам» атауының авторы:А. Сен – Симон «Қоғамдық өмірді ұйымдастыру ерекше заңдарға -
еліктеу заңдарына негізделген» - деп есептейтін бағыт: «тобыр теориясы» «Мәдени
немесе рухани қажеттіліктер ұғымы:білімге
, эстетикалық талғам қалыптаструға деген қажеттілік «Мәдениет»
сөзінің алғашқы мағынасы:жер өңдеу «Орта кәсіби білімнен кейінгі білім» деген
атауды ұсынған:ЮНЕСКО «Өзін
өзі өлтіру» атты еңбектің авторы:Э.
Дюркгейм «Позитивтік
философия» деген еңбекте: « интелектуалдық дамудың үш сатысы заңдылығын»
ұсынған ғалым:О. Конт «Постиндустриалдық қоғам» деген қоғам:қазіргі батыс елдері «Протестантская
этика и дух капитализма» атты еңбектің авторы:М. Вебер «Тарихты
материалистік тұрғыда түсіну» ұғымын енгізген:К.Маркс «Түсінуші» әлеуметтанудың негізін қалаушы: М. Вебер «Үш саты
заңын» қалыптастырған:О. Конт «Этногенез и биосфера Земли» атты еңбектің
авторы:Л.Н. Гумелев 1927
жылы « әлеуметтік мобильділік» атауын енгізген ғалым:П. Сорокин ААААААА Абай
Құнанбаев ғылымның әлеуметтік рөлі туралы: ғылым
қараңғылықтан шығар жолды көрсетеді Абайдың
көзқарасы бойынша әлеуметтенуге әсер ететін факторлар:талап, еңбек, терең ой, қанағат, рақым Адамдарды
күнделікті өмірде қоршаған материалдық ескерткіштер:мәдени мұра Адамдардың
алатын орындарының маңыздылығының бағасы:мәртебе Адамдардың
бір сәттік талғамын қанағаттандыратын мәдениет:бұқаралық Адамдардың
қоғамдағы әлеуметтік жылжуларының жиынтығы:мобильділік Адамның
әлеуметтік мәнін сипаттайтын атау:тұлға Адамның
басқалармен араласа алуы, мақсатқа негізделген қызмет атқаруы сипаттайтын мән:әлеуметтік Адамның
өз тобынан байланысын жоғалтуы, моральдық құлдырауы, қоғамдық өндіріс жүйесінен
шығып қалу үрдісі:маргиналдану Ажырасу
себептері:ерлі - зайыптылардың бір -
біріне адал болмаулары Алғашқы
әлеуметтанулық еңбек:О. Конттың « Курс
позитивной философиясы» Ар
ождан еркіндігі принципі:діни төзімділік Арбауға
негізделген дін түрі:магия Ассимиляция:аз топтың басым мәдениетке біртіндеп сіңіп
кетуі асырап алуға негізделген адамдар
бірлестігі Ата
- аналарымен балаларының бірі бірге қалған отбасы тұрпаты:стержіндік Ата
анасы және кәмелетке толмаған балалардан тұратын отбасы:репродуктивтік Ауытқушылық
тәртіптің негізгі себебі: « қоғам мақсатымен оған жетудің қолдау тапқан құралы
арасындағы алшақтық» деп санаған:Р.
Мертон Ауытқыған
тәртіпке бейім:жастар Ашық
қоғамды сипаттайтын стратификация тұрпаты:таптық Ашық
стратификациялық жүйе:таптық ӘӘӘӘӘӘӘ Әлемдік
дінге жатады:буддизм Әлеметтанудың
«әлеуметтік статика», «әлеуметтік динамика» бөлімдерін сараптаған:О. Конт Әлеуметтану
ғылым ретінде пайда болды: Х1Х ғасырдың 40- жылдары Әлеуметтану
зерттейдi: әлеуметтiк әрекеттестiкті
Әлеуметтану
құрылымындағы қоғамды тану деңгейлері:макроәлеуметтанулық
және микроәлеуметтанулық Әлеуметтануда
тұлғаның әлеуметтенуінің екі деңгейін ажыратады:алғашқы және екінші Әлеуметтанудағы
« репрезентативтілік»деген:бас
жиынтықтың нақты көрінісі Әлеуметтанудағы
«андертап»:төменгі Әлеуметтанудағы
саулдама жүргізілетін адамдар атауы:респонденттер Әлеуметтануды
жаратылыстану ғылымына еліктеудің үлгісі санаған:О. Конт Әлеуметтануды
тәртіп туралы ғылым ретінде қарастырған мектеп:америка Әлеуметтанудың
биологиялық / органикалық / бағытының
негізін қалаушы:Г. Спенсер Әлеуметтанудың
кешеуілдеп пайда болу себебі: қоғам
дамуының объективті заңдылығы Әлеуметтанудың
негізін қалаушы: О. Конт Әлеуметтанудың
объектiсi: адамның әлеуметтiк өмiрi,
топтар, қоғамдар, қауымдастықтар; Әлеуметтанудың
объективтілігі қамтамасыз етіледі:идеологилық
бұрмалаушылқтан бастартумен Әлеуметтанудың
пәні: әлеуметтік қатынастар және
әлеуметтік әрекеттестік Әлеуметтанудың
социал - дарвинистік дәстүрінің өкілі:Л.
Гумплович Әлеуметтанулық
білім деңгейлері:эмпирикалық, теориялық Әлеуметтанулық
сараптаудың қарапайым түрі:барлау,
немесе пилотаждық зерттеу Әлеуметтанулық
тұрғыдағы қоғам: халықтардың әлемдік
қоғамдастығы Әлеуметтендіру
агенттері: әкімшілік өкілі, дәрігер,
теледидар жүргізуші, көрші Әлеуметтендірудің
бірінші кезектегі агенттері:ата - ана Әлеуметтендірудің
екінші кезектегі агенттері:әкімшілік
өкілдері Әлеуметтену
кезеңдері:бейімделу және интериоризация Әлеуметтену
үрдісі нәтижесі:тұлғаның қалыптасуы Әлеуметтену
үрдісі:индивидтің әлеуметтік өмірге енуі Әлеуметтену
үрдісінің басталуы:туа Әлеуметтік
әрекет, қатынастың алғашқы агенті:тұлға Әлеуметтік
байланыстың тұрпаттары:байланыс және
әлеуметтік әрекеттестік Әлеуметтік
бақылау:әлеуметтік тәртіпті реттеу
механизмі Әлеуметтік
бақылау:оқиғаларды тікелей тіркеу әдісі Әлеуметтік
жүйе дамуын анықтайтын «ақпарат, компьютерлер және микроэлектроника» деп
санайтын теория:ақпараттық қоғам Әлеуметтік
жіктелу:қоғамның әртүрлі жағдайлардағы
топтарға бөлінуі Әлеуметтік
институттар тиімділігін қамтамасыз ететін:еңбек
бөлінісі және біліктілік Әлеуметтік
институттардың басты қызметі:қоғам
қажеттіліктерін өтеу, тұрақтылық беру Әлеуметтік
институттың артықшылығы:болжаушылық,
сенімділік, Әлеуметтік
конформист:заңды ұстанушы адам Әлеуметтік
мәртебе көрсетеді:индивид, немесе топтың
қоғамда алатын орнын Әлеуметтік
мобильділік түрлері:тік және көлденең Әлеуметтік
мобильділік:бір әлеуметтік топтан
екіншіге өту Әлеуметтік
мобильділіктің негізгі институты:мектеп Әлеуметтік
мінез ілімін қалыптастырған:Э. Фромм Әлеуметтік
нормаларды ұстануды ынталандыратын қолдаулар мен жазалар:шаралар Әлеуметтік
объектілерді зерттегенде байқау, басқару арқылы мағлұмат алу әдісі:әлеуметтанулық тәжірибе Әлеуметтік
прогресс:адам, қоғам өмірінің барлық
салаларында жақсылыққа, жоғары сатыға қозғалу Әлеуметтік
прогрестің жалпылама өлшемі:адамдар
бостандығы, шығармашылығы мүмкіндіктерінің артуы Әлеуметтік
рөлдерді меңгеруге жауапкершілігі бар адамдар, мекемелер - агенттер:әлеуметтендіру Әлеуметтік
стратификация өлшенеді:білімімен Әлеуметтік
стратификация теориясының авторы: П.
Сорокин Әлеуметтік
стратификацияның маңызды өлшемдері:білім,
табыс,билік, кәсіп Әлеуметтік
стратификацияның негізгі өлшемі:табыс Әлеуметтік
стратификацияның тарихи алғашқы түрі:құлдық Әлеуметтік
тәртіптің негізгі элементі: қажеттіліктер Әлеуметтік
теңдік:жеке топтарға жеңілдіктер
берілмеу Әлеуметтік
теңсіздіктің көрінісі:жеке топтарға
ерекше жағдайлар жасалынуы Әлеуметтік
теңсіздіктің маркстік тұрғыдағы себебі: меншік
қатынасы Әлеуметтік
топ:индивид өз тәртібін,болашағын
салыстыратын ұжым Әлеуметтік
топ:индивид өз тәртібін,болашағын
салыстыратын нақты, немесе ойдағы кез келген ұжым Әлеуметтік
ұстаным:әлеуметтік объектіге деген
құндылық көзқарас Әлеуметтік
ынтымақтастық идеясын ұсынған:Э.
Дюркгейм БББББББ Бағытталған
әлеуметтендіру:тұлғаға әсер ететін
қоғамдық құралдар жүйесі Бағытталмаған
әлеуметтендіру:әлеуметтік қасиеттердің
стихиялық қалыптасуы Байқауға
негізделген әдіс:позитивтік Балама
жауап ұсынатын сауал түрі:жабық Бар
мәдениеттерге ортақ нормалар, құндылықтар:мәдени
ұқсастық Барлық
ұлттар,халықтар, нәсілдер теңдігі идеясы:интернационализм Барша
адамзат баласына тән қасиеттер мен қабілеттерді сипаттайтын ұғым:адам Басқа
азаматтыққа ауысу мобильділік үлгісі:көлденең Басқа
халықты қырып - жою: геноцид Басшылық
өлшемі бойынша бүгінде кең тараған отбасы тұрпаты:эгалитарлық Батыс
қоғамдарындағы әлеуметтік құрылымның даму тенденциясы:әлеуметтік мобильділіктің артуы Бейресми
бақылау агенттері:ата - ана Бекітілген
салт арқылы және құқықтары, міндеттері мұрагерлікпен беріліп отыратын
әлеуметтік топ:сословие Белгілі
жағдайда мүдде ортақтығы негізінде қалыптасатын үлкен топ: әлеуметтік қауымдастық Бөлінуге,
оқшаулануға талпыну:сепаратизм Бұзғаны
үшін жоғары шара қолданылатын норма:заңдар Бұқара
көпшілікке тән:салт Бұқаралық
мәдениет пайда болған кез:ХХ ортасы Бұқаралық
мәдениет:танымал және эстрадалық әуендер Бұқаралық
мәдениеттің пайда болу себебі:бұқаралық
ақпарат құралдарының дамуы Бүгінгі
батыс қоғамындағы орта тап үлесі: 60% Білім
беру үлгілері:экстенсивті, өнімді,
интенсивті Білім
беруді гуманитарландыру:гуманитарлық
пәндерді оқытуға баса назар аудару Білім
институттары жүйесіне енеді:отбасы,
мектеп, мәдениет мекемелері, БАҚ Білім
қызметі байланысты:әлеуметтенумен Білім
қызметі: келешек ұрпақта құндылықтар,
ұстанымдар, идеалдар қалыптастыру Білімді
әлеуметтік институт ретінде зерделейтін ғылым:білім әлеуметтануы Білімнің
атқаратын қызметі:әлеуметтік мобильділік Білімнің
мәртебесін анықтайтын:білімнің
маңыздылығын қоғамның мойындауы Бір
әлеуметтік қабаттан екіншіге өтуге шек қойылмаған қоғам:ашық Бір
топ әрі бақылау, әрі тәжірибелік топ болатын
зерттеу түрі: параллельді Біршама
жалпылама дәстүрлі емес діни топтар:өзіндік-
діни, окульттік -тылсым, квазидіни Бюрократияның
дамуын тарихи үрдістің жағымды болашағы санаған әлеуметтанушы:М. Вебер ГГГГГГГ Г.
Спенсер бойынша әлеуметтік прогресс: тұлғаның
қоғамнан тәуелділігінің кемуі Г.
Спенсер, Т. Парсонс, Р. Мертон есімдерін байланыстыратын:құрылымдық – функционализм ҒҒҒҒҒҒҒ Ғылым:қызметтің ерекше түрі Ғылыми
білім белгісі:дәлелділік Ғылымның
әлеуметтік институт ретінде қалыптасқан кезі:ХХғ. басы Ғылымның
қызметі жатады:білімге Ғылымның
қызметі:мәдени көзқарас қалыптастыру ДДДДДДД Дәстүрлі
емес діндердің пайда болуын, олардың әлеуметтік топтарға әсерін зерттеген
әлеуметтанушылар: Б. Джонсон, Б.
Вильсон, Д. Энтони Дәстүрлі
қоғам белгісі:әлеуметтік реттеу
тәсілінің дәстүр болуы Дәстүрлі
қоғам:даму қарқыны төмен индустриалдыққа
дейінгі европа қоғамы Девианттық
тәртіп:ауытқыған тәртіп Девианттық
тәртіп:маскүнемдік Делинквенттік
тәртіп:заң бұзушылық Демографиядағы
тууға қарағанда өлу санының өсіп кету үрдісі: депопуляция Дін
әлеуметтануы зерттейді:діннің әлеуметтік
үрдістерге ықпалы дәрежесін Дін
қызметі:рухани Дінді
әлеуметтанулық тұрғыда сараптаушылар:К.
Маркс, Э. Дюркгейм, М. Вебер Дінді
әлеуметтік институт ретінде зерделейтін ғылым:әлеуметтану Діни
ұйым түрлері:діни мекеме, табыну, секта ЕЕЕЕЕЕЕ Еврей
ұлты өкілдеріне төзімділік танытпау:антисемитизм Еврейлердің
ұлттық діні:иудаизм Екі
ұрпақтан артық адамдардан тұратын отбасы:кеңейтілген Ең
үлкен әлеуметтік топ:жас- жыныстық Еңбек
бөлінісі, отбасы, меншік, әскер, неке білім атауларын біріктіретін ұғым:әлеуметтік институт Еңбек
саласында жастардың мән беретіні:кәсіби
өсу мүмкіндіктері Еңбектің
әлеуметтік рөлі туралы Абайдың көзқарасы: еңбектің
барлық түрі, жалдамалы еңбек те пайдалы Ерекше
бір өмір сәнін, ойлау жүйесін анық көрсететін жастар бірлестігінің түрі: жастар субмәдениеті Ерекше
жастар мәселесі:мазмұнды уақыт өткізу Ерекше
қасиеті бар деп есептелетін затқа табынумен байланысты қалыптасқан ертедегі дін
түрі:фетишизм Ересек
адам мәртебесіне сәйкес келетін өлшем:өмір
сүруіне қажетті жағдайлармен өзін өзі қамтамасыз ету Ері
мен зайыбының, құқықтарымен олардың
балалар, туыстар алдындағы құқықтарын, міндеттерін анықтайтын ресми шешім:неке Ескертулер,
мазақ, менсінбеу, жаман атақ телу:бейресми
жағымсыз ЖЖЖЖЖЖЖ Жабық
және ашық қоғамдар айырмашылығы негізін құрайтын фактор:әлеуметтік бақылау,индивид еркіндігі Жабық
қоғам: жариялық, сөз және баспа
еркіндігі жоқ Жабық
қоғамға тән мәртебе ( статус ):берілген Жалпығылыми
әдіс:салыстыру Жанжал
әлеуметтануының негізін қалаушы:К. Маркс
Жаңа
діни сана қалыптасуы себептері туралы еңбектер авторлары:Э. Дюркгейм, Д. Беллах, К. Кэмпбелл Жас
ұрпақтың дәстүрлі мәдениетті қолдамайтынын көрсететін жасатар субмәдениеті:контрмәдениет Жасөспірім
шақта көрініс беретін өзгерістер:маңызды
физиологиялық өзгерістер орын алады Жастар
әлеуметтануының объектісі:жастарды
әлеуметтендіру Жастар
субмәдениетінің бағыты:байкерлер Жастар
тобы:әлеуметтік - демографиялық Жастарды
кемсітушілікті білдіретін ұғым:эйджеизм Жастардың
биологиялық және әлеуметтік мәдени есеюінің арасындағы алшақтық:әлеуметтік инфантилділік Жастардың
ересектер өміріне енуі жүзеге асады:отбасында,
өндіріске араласуда, жыныстық қатынастар саласында Жастардың
қоғамға белсенді түрде әсер ету үрдісі:ювентизация Жастардың
мамандық таңдауына әсер етеді:мәртебе Жастардың
өздерін өздері билеу мүмкіндіктерінің гендерлік жақтары:өмірлік болашақты сенімді бағалау жауапкершіліктер,
көмекке негізделген кіші топ:отбасы Жеке
адамдар мен топтар арасындағы әрекеттестіктер мен байланыстарды зерттейтін
ғылым саласы: әлеуметтану Жеке
бейімделудің дұрыс түрі:конформизм Жеке
индивидтерді, олардың қоршаған ортамен әрекеттестігін зерделеуге бағытталған
әлеуметтану білімі саласы:микросоциология Жер
бетінде кеңінен тараған дін:христиандық Жоғары
білім мақсаты:жаңа дәуір маманын
дайындау Жоғары
мәртебе, табыс, билікке қол жеткізу: әлеуметтік
мобильділік Жоғары
тапқа жатудың өлшемі:меншік, табыс
көлемінің мөлшері Жүйе
ретінде қоғамның элементіне жататын байланыстар: энергоресурстар мен өндіріс дамуы Жүйеленген
білімді, дағдыны,біліктілікті меңгеру үрдісімен нәтижесі:білім ЗЗЗЗЗЗЗЗЗ З.
Фрейдтің ізбасары А. Адлер бойынша көш басшылыққа тырысу:кемшілікті сезіну салдары Зерттеуші оқиғаға араласушы болатын байқау түрі:ішіне енген | |
Просмотров: 16569 | Загрузок: 2213 | |
Всего комментариев: 0 | |